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段革书,其人其事

发布: 浏览:635 时间:2014/8/19 0:32:28 << 返回

 

      一、四体俱精,卓然大家

段革书,1951年出生于西安,从事书法艺术40余年,磨穿铁砚,终有大成,2008年入选由中国画报出版社编辑出版的《书法五杰》(段革书、权希军、李铎、钟明善、刘炳森),并列为五杰榜首。

段革书,其人纯朴如泉,明朗博慧,文蕴深厚,笃信唯美,尊崇执度。奉古而不泥古,循章而求出新。其书四体俱精,变革行楷为一家之法。其笔势沉着痛快,纵横自然,气韵生动,质而不野。篆者入木三分,铜瑟铁板,古朴高浑,超妙入神。行书不失魏碑用笔,或方或圆,结实严谨,意态放纵,兼有活脱超逸。草书多有晋唐风骨,其气势如援毫掣电,急流飞瀑,一泻千里,神采飞扬。隶书笔法千变万化,或蚕头燕尾,或蛇头凤尾,虚实灵动,雄浑大气。革书法书,兼撮众法,备成一家。观其点曳之工,栽成之妙,烟霏露结,状若断而还连;凤翥龙蟠,势若斜而反直。玩之不觉为倦,览之莫识其端,心慕手追,不能自已。其书可读,其帖可临,其人可模,赏之书法犹如与智者促膝。佳妙无双,其乐自得。

2002年段革书成为陕西省惟一获得国家资质认证的书画家,被授予杰出书画艺术家的称号。2004年他以先进的思想理念并结合中华始祖、轩辕氏《黄帝四经》的国学思想,创立了9个书法品牌,受到广泛青睐。同年,北京邮票公司、中国集邮总公司先后发行了纪念段革书从事书法艺术40真草隶篆书法与肖像邮票,成为继启功、刘炳森之后又一出版发行邮票的书法家。另外9个书法品牌明信片也由北京邮政管理局监制发行。


    二、金墨蓝宣《黄帝四经》

1973年底,长沙马王堆三号汉墓考古,堙没二千年的《黄帝四经》----《经法》《十大经》《称经》《道原》重见天日,一时间引发了海内外研究之热潮。不知是道义使然,责任使然,还是命运使然,段革书突然迸发出“天降大任于斯人”的使命感。他秉承着“生以载义,生可贵;义以立生,生可舍”的信念,潜心研修四经35年,秋去寒来、春归暑往,他笔不离手、经不离口,道中求法,法中悟道,孜孜不倦、百折不挠,终于用神来之笔创作出气吞山河、光芒四射的鸿篇巨制——百幅金墨蓝宣《黄帝四经》。并为始祖撰书了《黄帝颂》——“自然存道,万物有法,践行循理,存诚守正,求知溯源,彰往察来;变通趋时,广博精微,经世致用,智周万物,恭之得众,明三定一,以和为量,运筹执度。”56字,对黄帝思想进行了深刻总结和颂扬。

一位记者问段革书,你为什么要创作《黄帝四经》?段革书谦逊而矜持地说:“我们学习《黄帝四经》的思想,纪念黄帝,探讨黄帝与中华文化的内涵,是表达全体中华儿女尊祖敬宗的民族感情,更是表达整个中华民族追根溯源的文化认同。今天,黄帝已成为一个文明开启时代的象征,一个文化凝聚的标志,成为中华民族屹立于世界民族之林的精神旗帜,成为源远流长的中华文明继续发展的力量源泉。因此,学习《黄帝四经》,缅怀先祖的丰功伟绩,对于弘扬中华民族的优秀文化,凝聚民族力量,增强民族团结,振奋民族精神,激励爱国热情,促进祖国统一,实现中华民族的伟大复兴,具有重大的现实意义和深远的历史意义。

俗话说:“言为心声,文以载道。”段革书之所以有这样高屋建瓴、精辟独到的见地,不仅源于他作为炎黄子孙对先祖的深厚感情以及长期的书法实践,更是源于他传承中华文化精髓的过人睿智和崇高的思想境界。这一切似乎无一不在验证着段革书的初衷——试图做一名无愧于历史、无愧于人民,也无愧于这个伟大时代的炎黄子孙

 

三、修身为本,立志立德

段革书说:“执道循理,必从本始”是科学的思维方法。他以“修身为本、立志立德”作为做人之本。他认为,艺术家的性格和人格不是自然生成的,而是不断陶冶、学习和修炼的结果,所以,道德品行和精神境界的提高,确立和完善人格,是一位艺术家修身的首要所在。他曾称赞唐代著名书法家柳公权,其字以骨力胜,为人刚直,“心正则笔正。”在他书法品牌作之一的《六然》中,出自于清代思想家王夫之的“自处超然,处人蔼然,无事澄然,处事断然,得意淡然,失意泰然”,恰恰是他对人及自身人格建设的行为准则。

无独有偶,段革书推崇的做人格言《八如》,也充分体现了他从儒、释、道等传统文化中吮吸的人本主义精神。他讲人的度量应如海涵春育,操守应如青天白日,持身应如玉洁冰清,襟怀应如光风霁月。这充满开放性、包容性的修身坐标,不仅道出了段革书磨砺性格、培养人格、修养品格的宗旨与要义,也是他继往开来、止于至善,获得巅峰艺术成就,成为一代大师的精神所在。

段革书不仅是书法家,也是一个思想家。我们在欣赏他的艺术作品时,往往会在灵魂震颤中寻找到他对道与德、性与习、知与行、理与欲、义与利、善与恶、美与丑、真与伪、爱与憎、忠与奸、刚与柔、是与非、进与退的诠释和答案。他在古代纵横学家鬼谷子思想基础上编纂了格言《运筹十二临》:“临战观勇、临事观才、临物观志、临财观义、临危观智、临色观淫、临奢观廉、临言观实、临静观变、临过观仁、临冲不盈、临乱观度。”洒洒脱脱48言,道出了段革书首先要认识自己,这样才能做到识人、知人、爱人、用人的遴才真谛。难怪他将此书赠给时任联合国秘书长的安南时,安南面对着篆隶合一、深厚遒劲、神采飞扬、满含哲理的墨宝爱不释手、赞不绝口。2005年,段革书怀着对国家大事的关切和对国家领导人的崇敬之情,又将《运筹十二临》恰到好处地删节成《运筹七临》,献给了日理万机的温家宝总理。

 

四、根于传承,勇于变革

段革书始终将传承传统文化作为自己的使命、责任和道义,但他又是传统文化的叛逆者、变革者、创新者。早在20世纪80年代,段革书就提出“艺术家要做时代的楷模”,率先在西安成立了西安先锋中国书画艺术创研室。段革书认为,继承历史的优秀文化和思想之本,无愧于祖先,无愧于历史,无论于个人,一个民族都应如此。然而,讴歌时代,引领时代,开辟新纪元文化的嚆矢,是一个成熟的、有担当的艺术家应有的责任与使命。讴歌时代,就要尽情地歌颂时代最为美好的事物;引领时代,不仅要弘扬对当今时代有教益的先人思想和成果,更要站在时代的最前列,代表文化的发展方向,勇当创新文化的先行者。段革书作为时代的楷模和先锋,与时俱进,积极倡导合理运用以退为进的体式,取代陈旧保守的书风,积极推行书风的变革,不仅证明了段革书在书法理论上和实践上是一个独具思想的人,而且也反映了他对书法现状的不满。

段革书认为,自唐代以业,书学上尚法的风气及刻帖之失,乃至清代“体院”的流行,使书法艺术在表现形式上受到很大的约束,尤其楷书艺术每况愈下,这种保守僵化的局面如不加以匡正,中国书法是没有前途的。因此,他倡导书法求变、求新、以古为鉴、以古明新,从而达到“变则通,通则久,久则存,存则立”的最终目的。

段革书谈起有关碑帖的话题时说:“我是比较抑帖的,据我所知,纸的寿命不过千年,六朝遗墨不可靓。所传书帖,大多出于宋明人重钩屡翻之本,名虽羲之献之,却是面目全非,精神自不待言。

段革书书学思想上的变化,对他的书法实践起到了关键的作用。他系统地比较了中国历朝历代的书法特征与局限,以及碑帖长短之后,极为推崇那些古朴、温雅、自然生动的碑刻文字。它将篆刻石鼓文视为书法第一法则,把汉隶推为重要的宗法面,但在实践上又另辟蹊径。他以魏晋为绳墨,以气、韵、势、神为准则,最终形成了北碑南帖兼而取之、有着强烈个性的书法风格。

进入2000年后,他少写篆书,而是将楷书的严谨与行书的洒脱有机结合,独创了“行楷”段体。如他书写的第二部《黄帝四经》全文可以看到,其作品循魏蹈晋,出秦入汉,笔走龙蛇,气势博大,古朴圆浑、高雅清秀,渊源分明,独树一帜,自成一家,充分表现出他深厚的书法功底和雄浑质朴、宕逸神飞的艺术追求,以及紧随时代的伦理思想与人本主义精神。

段革书不仅在“行楷”书体上革故鼎新,他的行书和隶书也风格独具。他认为:“书法,以大道无形之气为本,有气则有形、有形则有势,得势已胜算矣。”纵观段革书书作,无不着眼于势,笔动于神,协调了气、意、行的有机关系,最终达到得于势而达于神。如他对王羲之《兰亭序》修正后所写的行书篇,不失魏碑结构严谨,意态放纵,雄肆古茂的基本面目,同时又有活脱、超逸,精神飞动的行书特征。他草书孟子的《论浩然之气》,小字多有晋人风骨,大字更具浑朴之容,气势如激流飞瀑,一泻千里。隶书辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》,司马迁《史记》中的“聪者听于无声,明者见于无形”,结字灵动,用笔神妙,意态平和,洒脱畅达,凝重大气,妙造天成。

 

五、立于华夏,放眼世界

段革书不仅引领着当代中国书法史上的一场革命,他还将视野瞄向世界。通常人们总是习惯地认为,凡是民族的,便是世界的。但段革书认为“只有代表民族的,才是世界的。”他要全世界了解中国文化,认可中华文化,认可中国书法艺术。20世纪80年代,段革书大胆地提出了描绘世界各个国家国花的构想,并着手实施,他要用中华民族独特的绘画技巧表现世界的内容。这也是他用外来文化丰富自己而使中国文化走向国际所迈出的重要一步。有媒体称赞道:“这项工程的完成,必将在世界美术界、收藏界引起强烈的震动。”

    20世纪90年代,段革书应邀为柬埔寨“金边国际银行”、美国“联合国际银行”等金融机构题写了行名,从而成为第一个中国人为外国银行写行名的书法家。经过段革书艰苦卓绝地不懈努力,中国书法被越来越多的外国人所认知、所肯定、所力捧。国际政要中,除安南外,英国首相撒切尔夫人、布莱尔,美国前总统克林顿,新加坡资政李光耀等,对段革书的书法艺术作品均有收藏

     2002年5月,段革书在陕西第一个通过了ISQ9000A艺术资质认证和ISE艺术品价值认证。这个资质认证,界定了段革书的社会艺术定位,为入市后他的作品进入国际市场提供了诚信的价值标准和统一依据。有媒体欢呼:这在尚有不少国家对中国书法艺术颇有微词的当时来说,段革书作为“有现代理念艺术家在许多人尚未觉醒之时率先由权威机构确定自己艺术价值”,不失为先知先觉的又一壮举。因此,我们有理由认为,段革书成功地走完了真正意义上、包括他自己在内的既是民族的、又是世界的光辉历程。

 

六、首创品牌,独领风骚

20世纪50代,段革书出生于西安一个将军门庭,其祖父段象武曾任杨虎城部38军副军长,素有“儒将风范,一代书家”之美誉。自幼酷爱书法艺术的段革书,耳濡目染,文武兼修。16岁那年,拜隶书大家宫葆诚为师,专攻书法,至70年代,段革书已誉噪长安,尤其是真章隶籇更是名声显赫。

段革书的成就和先进理念,集中体现在他创立了九个品牌书法——除以上提及的《论浩然正气》《八如》《六然》《运筹十二临》《史记》语录外,草书毛泽东的词《沁园春·雪》、隶书《厚德载物》、行书古文集萃“善运筹英雄本色,知进退圣贤气质”、甲骨文:“万事如意,君子之交,天马行空,龙凤呈祥”都是段革书九个品牌的代表作。著名学者孙轶青先生阅读了他的书作后欣然写道:“您的书法艺术既功力深厚,又面目独具,十分难得,您是天才加勤奋,取得卓越艺术成就的楷模。今后,对促进当代书法艺术的发展,肯定会做出更大贡献。”这是前辈的勉励和期望,也是对段革书书法艺术成就的肯定和褒扬。

当年出版发行的“段品牌”书法明信片,被收藏者视为至宝。2004年北京邮票公司、中国集邮总公司为纪念段革书从事书法艺术40年,先后发行了段革书真草隶篆与肖像的两套邮票。这也是继启功、刘炳森之后包括个人肖像在内又一个出版发行邮票的书法家。

段革书对佛学也有较深的研究,当他得知佛学界尚无完整的书法佛典后,历时三个月,以行楷书写了12万多字、720多米长的《佛典精选11经》,完成佛教史上第一套书法佛典,作为颂经、写经的法书范本。随后,他又完善了12部法帖,其中包括段革书修正后所书的王羲之《兰亭序》,沈鹏先生观后,连连称好,并兴奋地表示给段革书撰写文章。

赵朴初先生曾赞誉他的书作“创造一流,独领风骚”,文学泰斗曹禺先生誉为:“长安之秀”。2005年,在文化部、中国书协等单位联合举办的“中国抗战60周年暨世界反法西斯胜利60周年和联合国成立60周年”世界和平书法大展中,段革书慷慨撰词《和平颂》:“物换星移,开来继往,悲壮画图,何敢遗忘,西魔东冦,几载疯狂,难撼正义,铁壁铜墙,同仇敌忾,胜利辉煌,以史为鉴,共谋盛昌,和平世界,天晶日朗,大同无疆。”这充满大同思想与共建和谐世界的15句词60个字,全面客观地阐述了历史的昨天、今天与未来,荣获大展一等奖,并被组委会授予“世界和平文化使者”的光荣称号。他的业绩分别被载入《世界名人录》等数十史籍,其作品多次荣获国内外大奖。

 当年段革书惜别西安前,不忘三秦父老,先后为陕西题写了“三秦赋”,为西安市题写了“城墙赋”。他被国家授予“杰出书画艺术家”自然是在情理之中,当之无愧。

2007年12月在北京“中都国际”冬季拍卖会上,段革书的书法作品《心经》与《厚德载物》分别以5.5万元与3.3万元成交,并以规格小、质量好、价格高,刷新了此次拍卖会的最高纪录。2008年在中国收藏家学术研究会、世界文化艺术鉴定中心和《中国收藏博览》举办的“当代中国书画收藏市场最具收藏价值艺术家”的评选活动中,段革书又一举夺冠,获得“当代中国收藏市场最具收藏价值艺术家”的称号。

 

七、潜心悟道,源远流长

段革书书法生涯中最值得浓墨重彩、大书特书的是他创作撰写的《书法论》:

“书法载道,道法万物,大道无形,形名法立,事物归理,理从道出,万物有象,形由法变,万物有数,抱道执度,万物有名,理象数定,以法为规,以技为矩,以度为衡,以和为量,艺为情志。

学书之要,建八正执五宗,建八正:静生慧,深水静流;慧生圆,慧得圆融,握少知多,超以象外;圆生通,圆足以通;通则平,内外平和;平则宁,和平安宁;宁则素,安宁素朴;素则精,素朴乃至精微;精则神,精微莫测,神明其德,见知不惑。

执五宗:守正气,用笔心正,气势如虹;担道义,德义兼备,明达圣贤,书学可贵;执文武,文则武之功,武则文之学,文武双修,自然大气,文而不武,书卷之气,武而不文,豪气之然;见精神,书惟求功,必乏灵气,意会梅兰,以取风骨,自有精神;出神采,动情有韵,动心有力,动灵魂而见神采。

书法变化法则为形,部位变化为态,角度变化为神,浓淡干湿曲直变化为韵。章法之优为帅,之劣为将。兼将帅之才,通谋略,明变化,知用笔,善应变,故神澄出妙品。

独立才情,以武学养神气,大其心容天下之物;以诗歌养灵气,虚其心受天下之善;以易学养才气,平其心论天下之理;以道学养浩气,潜其心悟天下之道;以儒学养雅气,用其心做天下之事;以佛学养和气,定其心应天下之变。学用为常,变化气质为书法艺术之大功。”

寥寥436字,言简意赅,深入浅出,高屋建瓴,可谓鼎新定论,填补了中国书法史上的一项空白。

2008年6,在北京举办的“首届龙潭端午文化节”上,段革书应邀参加了“爱我中华书画大展”,他的近30幅书法精品一经亮相,就引起了参观者的热情关注,三天展览观众达三万多人,络绎不绝的参观者纷纷请他签名留念。段革书说:“过去艺术家的作品在殿堂里,现在我的作品在公园里。让艺术家从艺术殿堂里走出来,让艺术贴近生活,贴近大众,这也是艺术家的光荣使命。”

可以说,段革书的成就是辉煌的,段革书对祖国文化的贡献是巨大的。我们祝愿段革书在中华民族的艺术征途上越攀越高、越走越远,能够挥舞起自己的思想斧钺,披荆斩棘,勇往直前,开创出中国书法史上一个崭新时代。

                            (部分内容源于魏建玲博客)

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